王水照先生是宋代文学和宋代文化研究的重要人物，也是当今苏东坡研究的代表性名家。他编注的《苏轼选集》被誉为“古代作家选本中少见的杰构”，钱锺书先生亦高度赞扬，谓之“卓然优入著作之林，成一家之学”。其作品《苏轼研究》《苏轼传稿》等影响了一代研究苏轼的学人。但王水照先生一直有一个小遗憾——他以前出版的都是学术著作，没有一本面向大众完整讲述苏东坡的书。如今，有一本图文并茂、全彩印制的图书，弥补了他的这个遗憾：中华书局日前出版的《苏东坡和他的世界》。

近日，“王水照说苏东坡：《苏东坡和他的世界》”分享会，在上海书展举行。新书中，王水照先生通过十个面向、二十个话题、二十五篇诗词文章和上百幅宋元明书画，全景呈现千古文人苏东坡的思想艺术世界。其中不仅有王水照先生通俗化的学术研究成果，更有其灵思泉涌时撰写的随笔短文，立体呈现了多维度的苏东坡——从人生经历、思想情感、艺术风格的思考，到东坡诗、词、文等文学创作的阐释。阅读此书，不会再有人把“一蓑烟雨”当成“穿了件蓑衣在雨中行走”，也不会认为月亮“徘徊于斗牛之间”是当年苏轼看到的实景。

(资料图)

分享会由出版方中华书局“上海聚珍”相关负责人贾雪飞主持，复旦大学中文系教授陈引驰，王水照的弟子、复旦大学中文系主任朱刚教授，中华书局副总编辑张继海做分享。王水照先生由于已经90岁高龄，以线上的方式与大家见面，讲述了这本书的来龙去脉。

王水照：

苏东坡是精英知识分子的典范

王水照首先提到，苏东坡留给我们后人丰富的遗产，他所创造的文化世界无疑是一种经典。既然是经典，就有一个不断地被后人认识、研究、阐释的过程。所以会在历史上引起持续不断的“苏东坡热”。最近形成了另外一次的“苏东坡热”。比如，舞台上有苏东坡的舞剧《诗意东坡》，有电视剧《定风波》，北京跟上海等地系统展出苏东坡的诗画版本。现在看起来这个热潮有个特点，就是用更多的形式来说苏东坡、认识苏东坡。

对于刚出版的《苏东坡和他的世界》，王水照说，自己原来已经在中华书局出版过一本书，叫作《王水照说苏东坡》，“这本书后来看就有点单薄，也不怎么系统，完全不足以从整体上来认识苏东坡，所以我想进行一些改订。中华书局又曾经出版过我的苏东坡研究系列，就是《王水照苏轼研究四种》。我在想怎样把大众阅读跟专业的研究结合起来，能够在大众阅读里边，更多地吸收专业的、学术研究的一些成果，更加有文献的根据。所以，这次出版的书做了比较大规模的增订。”

他增订的三个原则包括，“一是从我研究的著作里，主要选择能够对认识苏东坡有重要意义的话题，同时要尽量形成一定的系统，能够形成一个著作的形态；二是所摘编的我的论著里面的一些文字，都是我的独立见解。引起大家对我所发现的苏东坡的研究成果，进一步商榷、思考；三是我的这些文章是贴近苏东坡研究的前沿的。关于苏东坡的几个重要的争论问题的会议，其中还有我主动发起的，基本上我都参加了。这样有些读者看了以后会有点新鲜感，同时打开大家的思路。简单地说，就是希望能够把专业研究跟大众阅读结合起来，加强书的可读性、普及性。”

王水照对苏东坡的研读兴趣，从读大学时期开始。“我大学时期参加了学校一部文学史的编写，其中关于苏东坡的章节都是我写的。第一次接触苏东坡的作品，我就非常惊愕，一个人的聪明才智居然能够发挥到这个程度。当时主要惊叹于他的文学才能。苏东坡的诗词歌赋都是北宋第一流的。后来，慢慢地就感觉到苏东坡的意义，不仅仅是他的文学方面，他实际上是中国精英知识分子的一种典范。”

在视频最后，王水照希望有一部分读者，能够从苏东坡的喜爱者身份，慢慢地转变为苏东坡的研究者身份，“使得我们日日热的‘苏东坡热’，变成日日新的‘苏东坡热’，这是我的一个愿望。”

陈引驰：

苏东坡陶渊明白居易都很厉害

20世纪80年代中期，陈引驰曾在复旦大学旁听过王水照先生给高年级学生讲东坡，还写了一篇论文，拿给水照老师看。“老师也给我提了一些意见。”陈引驰说，自己阅读的水照老师的第一本书，真正从头到尾读的，就是《苏轼选集》。“那是非常精彩、非常好的一本书，是上海古籍出版社出版的。因为水照老师送了一本给我父亲，我就拿来看了。印象非常深刻，受益很多，里面的注释、小的考辨、补充的材料，都非常精彩。”

对于王水照先生此次修订出版的《苏东坡和他的世界》，陈引驰教授说，“这是把原初的四讲扩大到现在的十讲，关于苏轼研究的一些学术性的思考，从字词的解释到一些比较重大的问题都有，文字非常流畅，一般人都可以读。而在学术上，也可以让我们得到很多启发和教育。在某种程度上，我觉得这本书是水照老师的学术研究和面向大众的结合，这个特点非常明显。通过这本书，能够更全面地了解水照老师关于苏东坡的研究成果。比如，这十讲内容相当完整，讲到了苏东坡的生平、文化的品格、人格特点、诗词文等，各个方面都有，包括散文。散文那部分，实际上可能是水照老师关于苏东坡的一篇文章缩减的。为什么呢？我记得之前旁听水照老师的苏轼研究课，他讲得非常仔细，包括字词、用典，讲到后面都没时间讲苏轼的散文。水照老师就把这部分内容的讲义印出来，发给大家，那时候还是油印的。我当时看过印象很深刻。我想水照老师是把他关于苏轼特别的见解、有想法的部分，都体现在《苏东坡和他的世界》这本书里。”

陈引驰很喜欢三个古代文人，第一个是陶渊明，第二个是苏东坡，第三个是白居易。“因为他们三个有一个很重要的特点，就是都有一个非常强烈的自我反省意识，对自己的人生有很清楚的意识、反省和把握。不管是顺境、逆境，处在什么样的情况之下，他们都知道在这个世界上自己要什么，怎么来化解这个困难，就是克服时代或者外在环境造成的影响。从这点来说，这三个人都一样。当然，他们还是有所不同，比如白居易更加世俗一点儿，陶渊明更加欢乐一点，苏东坡也很欢乐。”

朱刚：

王水照先生对苏轼的表述很克制

朱刚教授是王水照老师的弟子，也是研究苏轼的学者。他说，王水照老师的研究是具有代表性的。上世纪七十年代末八十年代初这段时间，王先生写了《评苏轼的政治态度和政治诗》，第一个为苏轼正名。他还提到，王老师研究的一些成果没有被充分吸收。比如，“一蓑烟雨任平生”中的“一蓑”，还有“一犁春雨”中的“一犁”都是非常特殊的量词，我们现在形容雨量都说多少毫米，那个时候没有这种说法，而是说得非常形象，比如你穿上一件蓑衣能够遮挡的雨，就叫“一蓑雨”；春耕的那种雨，稍微大一点的就叫“一犁雨”。在《定风波》里面，写得非常清楚，苏轼没有穿蓑衣，是淋着雨走的，但是现在很多影视作品，好像大家都忍不住给他披上一件蓑衣。还有就是“老泉”这个号是苏轼的，不是苏洵的。

朱刚说，自己非常钦佩王老师的一点，“表述很克制，点到为止、恰当好处，这对学者来说是非常困难的。比如说美食，这个领域对苏轼来说很重要，不能不涉及。我们中国传统的文献，比如说政治方面的，比较靠谱，还有经济、礼制等，历代学者比较重视。而另一些领域，比如日常生活的史料，就不那么靠谱，引用、表述起来很麻烦。王先生的表述就非常克制，他说苏东坡首先是为了生存，因为他的经济条件随着他的政治身份的高低，时好时坏，但总的来说不是很好。所以苏东坡在美食方面的追求，主要是在经济生活困难的时期，用便宜的食材如何喂饱自己，同时尽量提高自己的生活质量。我觉得王先生在这方面的表述非常克制，是一般年轻的学者难以做到的。”